讀完了"天使與魔鬼",接下來很自然的就拿起了"達文西密碼"
依出版的順序是先出"達文西密碼"(2004年)
再出"達文西密碼"的前傳"天使與魔鬼"(2006年)
我既然沒有趕上剛出版時的熱潮
那我就選擇故事發展的順序來閱讀嘍:)
所以在"天使與魔鬼"後,"達文西密碼"再一次的緊緊的hold著我的目光
這次的故事當然還是圍繞在符號學專家"羅柏.蘭登"身上
而在這本書裡擔綱女主角的則是後來經一連串破解密碼後發現是耶穌後代的"蘇菲.納佛"
故事很緊湊,短短不到一天的內容情節
又成就了五百多頁約三十多萬字的精彩小說
地點發生在巴黎的羅浮宮,天呀!這個我曾經造訪過令人嘆為觀止的地方
在整個環環相扣的密碼解開時,我笑開了
因為就在那個繞了一大圈的答案裡,我恰巧在那兒留下了一張倩影
一張我照完後,一大堆人跟著模仿的倩影
這樣的結局,真是教人怦然心動呀!
當然好的故事不能掀太多鍋蓋,不然就露餡了...
"丹.布朗"的這兩本書,雖然都表現著類似的故事張力
但內容的探討上,卻有著極大的不同
"天使與魔鬼"主要在尋根,尋"科學與宗教"的根
而"達文西密碼"則有著很強的歷史性
尤其對天主教的歷史有著很深的探討與批判
從55節開始(p264)連著幾節都有這方面的論述...
這也難怪在"達文西密碼"的電影上映時,教會方面有著這麼大的抵制行動
(而於5月即將上映的"天使與魔鬼",據說教會會有更大的抗拒行為)
是非論斷,還真是如人飲水冷暖自知呢...
書中除了對天主教有著很深的著墨外,故事的發展還圍繞著"鍚安會"和"主業會"
兩個在紛亂的時代裡,各領教義各頒教條的宗教團體
我想這個世界會走到今天,這些信仰會有今天
都是因為解釋的是"人",執行的是"人",而人又太機巧太侷限太沒有創意
從古到今,那些叫得最大聲,喊得聲嘶力竭的
不論是宗教也好,不論是民族圖騰,民族精神也罷
有多少是有原創性的,幾乎沒有,都是一路copy下來的結果
古老的聚落崇敬太陽,太陽就變成了顯而易見的符號
埃及,希臘一路就這麼copy下來
古老的部族嚮往飛翔,認為天空是神的居所,鳥就成了他們的精神圖騰
當然在許多的民族符號裡,也一路被copy下來
所以呀!研究符號學的"羅柏.蘭登"也就順理成章的成為這兩本書的主角啦:)
在這樣的論述中,很自然的提到了天主教也是個沒有原創性的宗教
因為沒有原創性,所以說故事的能力就大打折扣
在無法說服十方大眾的情況下,最後自圓其說的以"三位一體"細說從頭
記得在讀歷史的時候,書上提到在"尼西亞信經"和"君士坦丁堡大會"裡
由"人"來決議通過這個具有極大爭議的起源說
而在這個神權而君權,君權而人權的時代洪流裡,在當時君士坦丁大帝的強力主導下
我想這也是留給這樣的著作一個非常好的著力方向
當然這本書除了宗教的探討,除了故事的張力外
最教人覺得有趣的就是貫穿全場的破解密碼工作了
從一開始的"斐波那契數列"到一連串抑揚五步格律的詩詞
一再的引人入勝在抽絲剝繭腦力激盪的過程中
當然最後的結果總是出人意表,教人大吃一驚!
不過我喜歡觀察人性,在大膽假設小心求證的過程裡
在第67節p324寫下對真正主謀者的懷疑
我想這也是讀這種懸疑小說讓人無以自拔的地方
另外書中有一段對話我覺得很貼切...
拿破崙曾說過"所謂的歷史,不過就是意見一致的寓言嗎?"
他(羅柏)笑了"追本溯源,歷史向來就只是一方的說法"
我想這句話同時也點醒了許多因"人"存在的故事裡,我們該有的看法與態度
"丹.布朗"很會寫書,引用了大量的藝術與人文,科技與宗教
就像一根針一樣,將社會現存的各種線條,一一給串聯了起來
是值得看的一本好書,當然我想有許多人都已經看過了
不過,真正精彩的作品,它會勾引你拿它第二次:)
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