這是一本寫就於文藝復興初期的著作
我想在中學生的教科書都有提及"薄伽丘"的"十日談"
而我對於一個百花齊放,百鳥齊鳴的文藝復興時期
總懷著引頸企盼的心情,於是我翻開了這本一直流傳到今天還在印行的書
該怎麼形容"它"呢!?
它的書體十分簡單,就是藉著當時流行的瘟疫"黑死病"
大家紛紛想盡辦法躲避,走藏,這個人類的世紀大災難
於是作者就藉由十個年輕人(七女三男)避居佛羅倫斯城郊的別墅
以故事接力的方式來排遣無聊的時光
每個人每天都要講一則相關主題的故事,取悅大家
這樣十個人講了十天,就累積了一百則小故事
而這本書就是這一百則故事的加總
作者沒有安排對故事的評論,批判或延伸
就只是非常簡單而生硬的將一百則故事大致分類好後,黏合在一起
如果說還有什麼是這本書裡作為連接故事的安排
那就是他們每天彼此互推出一個國王或皇后
負責點名說故事的順序及每天的相關主題
這樣的一本書,有點像是給小學生看的成人故事集
如果我們想要探究"十日談"裡,想要傳達的思想精神
那我們得將自己拋回那個一切都還是神權至上的年代"十四世紀,1348年"
那時候所有的知識傳授,及對事物的解釋權都還在宗教的手上
而人文主義思潮才正要崛起
在那一片人與天爭,人與神爭的時代,無論是建築,音樂,美術,甚至於文學
都像剝去外皮的洋蔥般,激盪著人們的熱情和眼淚
我想"十日談"就是這樣背景下的產物吧...
所以讀這本書,必須將自己想成是身處在十四,十五世紀時
那種反神權,重人本的思緒下,才能找到正確的味道
因為書中充滿了"解放"的色彩
思想的解放,神權的解放,言論的解放,身體的解放
當我閱讀時很無言,畢竟我只能想像,但終究很難讓自己回去一個從來不曾參與的年代
這些小小的故事裡,充滿了人們對情色的追逐
尤其是神職人員在道袍下的那個世俗的軀體
文字中一再的嘲諷這個虛假的世界
故事裡除了男歡女愛外,所剩的還是男歡女愛
我想這可能充份的反應著做為一個人,對於那些貴族,修士,神父的不以為然吧...
當然這中間還有一個強大的支柱,支持著這個立論
那就是強烈的"不滿足",對現況的不滿足,對未來的不滿足
不過故事裡出現了一個我對古人始終充滿敬意的元素
"頓悟"
在讀許多古時候的文字故事時,我總懷疑"硬拗"彷彿是人類演化的項目之一
不然現在的人,怎麼都好像失去了"頓悟"的能力
每天都煩惱著昨天還煩惱的事
而這些煩惱似乎在有生之年,不會得到大徹大悟的解脫
因為現在的人很會生煩惱,在一個煩惱的軀幹上可以開枝散葉的長出一整棵綠意盎然的煩惱
但古人可以,古人可以聽到一句話就痛改前非
像五雷轟頂般的立刻變了個人似的
教人對人充滿了期待...
唉呀!扯遠了,回到書上吧...
書裡面的故事包括了許多法國敘事詩,天方夜譚以及希臘神話的影子
但終究短短的文字要交待一則故事
很難教人感動,所以沒有心理準備,還是不要輕易嘗試的好呀!
我算是很難熬的將整本書看完...
看來也就只能說這麼多了:)
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